Как мы любим праздники, и как чрезвычайно разнообразно их проявление и созданное ими праздничное состояние. Можно конечно узреть и нарицательное в звучании этого очень древнего корня: праздный, т.е. бесцельный, ленивый. Но в действительности это слово у древних славян носило сакральный смысл, очень тесно связанный с весенним пробуждением природы. И праздник был, есть и останется традиционной народной формой отдыха и удовлетворения естественной для человека потребности в общении, и обстановка для такого общения обязательно должна быть приподнятая. Другими словами, без праздника человеку никак нельзя. Вот только на фоне воинственного бескультурья, которое рвется практически из всех щелей массовой информации (источниками их порой назвать язык не поворачивается) потребность чаще всего не в празднике, а в зрелище. Хлеба и зрелищ! Что еще может быть древнее этого слогана, выражаясь современным языком. И что характерно, чем зрелищнее празднество, тем пресыщеннее душа. А что может быть страшнее пресыщенной души! В угоду зрелищности убивается и вкус с чувством меры, и содержание вместе со здравым смыслом. Печально, но тенденция именно такова. Но самое печальное даже не это. Следующее зрелище должно быть обязательно зрелищнее предыдущего, иначе на него придет меньше народа и оно не окупится. Но тогда в таком празднике будет еще меньше чувство меры и вкуса, и форма будет определять отсутствие какого-либо содержания вообще!
Кто спорит. Яркие праздники нужны, они должны оставаться в памяти радостными переживаниями, своеобразными вехами на жизненном нелегком пути. Но праздники не могут быть ради праздников. Они всегда кульминация в достижении чего-либо. Бывают и тихие, почти скромные праздники, но от этого не менее значимые… Но почему то мы ведемся на блеск мишуры и фейерверка! И в следующий раз сетуем, что вот раньше было красочнее и пестрее. Все-таки, до чего же мы противоречивы! Не в этом ли все дело? И наша противоречивость есть необходимейшее условие для существования в условиях изменяющейся среды (легкий истерический смех). И если среда долго не меняется, то нападает тоска, сплин. А тоска, как известно, это несформулированная цель. Ударим праздником по тоске! И чем разнообразнее праздники, тем меньше поводов для тоски!
Ну, кажется, вывел к логическому концу.
9 комментариев:
Праздников должно быть ровно столько, сколько не вредно как для организма в частности, так и для общества в целом)
В феврале проходит праздник «Великой Молитвы», что называется Монлам Чхенмо. Эти празднования, надо сказать, приурочены непосредственно к Новому Году. Сами же они длятся в течение целых пятнадцати дней и посвящены воспоминаниям о пятнадцати чудесах, которые в соответствии с приданием, Будда совершил в индийском городе под названием Шравасти.
Но наш человек такого не вынесет ...
Изменить среду,а также все что в ней есть, мы не в силе.Но если отдать немного своих усилий,представить,то мы всегда будем в той среде в которой захотим сами,и будет праздник грустный или смешной.
Слишкои много праздников, значит много отдыхать, а много отдыхать- грех, поэтому всего нужно в меру
Суть должна быть не в самом названии "праздник", а в его полном понимании и приятии, осознанном и осмысленном восприятии реальной каждодневной действительности ))...
Праздники в любом случае необходимы, но настоящие, добрые, семейные, а не те, которые переходят в ежедневное употребление алкоголя без повода...
valentik
Праздник это состояние души!Когда есть чувство радости за себя,за своих
близких и родных...
Я думаю праздники великая вещь. В наше трудное время, так хочется отдохнуть от забот праведных и окунуться в мир праздника. Отдохнуть душой и телом.
Оставить Рождество и Пасху - остальные убрать
Отправить комментарий